Моя грудь была нежной, моя энергия была истощена, и у меня была небольшая, но сильная волна тошноты. Все признаки указывают на один вывод: я была беременна. Мой партнер и я пытались за нашего второго ребенка, и мы были рады узнать, что мои подозрения были верны, когда я сдал положительный тест на беременность дома. Но наша радость была мимолетной. Я потерпел неудачу две недели спустя.
Мне было грустно, но, честно говоря, часть меня тоже почувствовала облегчение. Мой ответ на мою потерю беременности был сложным, и не обязательно, что я ожидал. И, по правде говоря, женщина может испытывать самые разные эмоции в любой момент беременности, независимо от того, запланировано это или нет.
Мне напомнили о моих смешанных эмоциях по поводу потери беременности, когда я услышал о новом законе Флориды, который будет выдавать свидетельства о рождении родителям, чья беременность закончилась выкидышем. Несмотря на то, что он представлен в виде двухпартийного законопроекта об утешении скорбящих матерей, при более тщательном рассмотрении он представляется частью постоянной попытки лишить женщин их репродуктивных прав.
Согласно Закону о скорбящих семьях, за который выступает республиканец Боб Кортес, родители, чья беременность закончилась после девяти недель и до 20 недель беременности, получат «свидетельство о нежизнеспособном рождении». Сертификаты становятся общедоступными, и родители могут указать имя и пол выкидыша плода. Член палаты представителей Кортес утверждает, что законопроект не является партизанским, и он сыграет «важную роль в процессе скорби». В интервью «Ассошиэйтед пресс» сенатор-демократ Лорен Бук согласилась, заявив, что законопроект «дает семьям, которые скорбят в очень трудное время, некоторое закрытие».
Справедливости ради следует отметить, что сертификаты предоставляются только по запросу. Это означает, что они не обязаны выдаваться матерям, которые потеряли беременность. Но в то время как законопроект может быть полезен для скорби родителей в теории, активисты репродуктивных прав скептически. Мэри Зиглер из юридического факультета Университета штата Флорида заявила местному новостному каналу WFSU, что этот законопроект «является частью некой постепенной стратегии по установлению прав плода, которые в долгосрочной перспективе могут представлять угрозу для легального аборта».
Посреди продолжающегося нападения на репродуктивные права, который включает государства, предписывающие похороны для абортированных плодов или угрожающие заключить в тюрьму людей, которые приводят женщин в клиники аборта, законопроект может рассматриваться не просто как утешение для скорбящих родителей, но как одна из многих попыток установить личность в надежде лишить женщин репродуктивной свободы.
Это далеко не единственный законопроект такого рода. В таких штатах, как Огайо, Южная Каролина, Миссисипи и Индиана, уже предпринята попытка ввести в распоряжение абортированные эмбриональные захоронения, по закону требуя, чтобы женщины, которые решили прервать беременность, платили за кремацию или захоронение материала плода. В Арканзасе и Джорджии уже действуют аналогичные законодательные акты, по существу запрещающие женщинам и клиникам аборта откладывать ткани плода для медицинских исследований. Такие законопроекты основаны на идее, что зародыши человека с момента зачатия, и что каждая женщина, которая теряет беременность, независимо от того, хотела ли она прервать беременность или нет, должна быть вынуждена скорбеть о потере.
Широко распространено убеждение, что женщины могут и должны иметь только одну эмоцию, связанную с потерей беременности, и эта эмоция должна быть печальной. Но реальность намного сложнее, чем это.
Выдача свидетельства о рождении вынашиваемому плоду, который так и не был рожден, может помочь некоторым женщинам скорбеть. Но это также создает угрозу для репродуктивных прав женщин, устанавливая личность на ранних стадиях беременности. Возможно, что еще более важно, законопроект основан на убеждении, что женщины могут и должны иметь только одну эмоцию, связанную с потерей беременности, и эта эмоция должна быть печальной. Но реальность намного сложнее, чем это.
Как женщина, которая сделала аборт, потеряла многократные беременности и родила, я могу с полной уверенностью сказать, что не существует «одного способа» реагировать на беременность, потерю беременности или роды. С положительным тестом на беременность в моих дрожащих руках я была взволнована и испугана, неуверенная и стойкая в своем решении стать матерью. И во время моего выкидыша я испытывал грусть и облегчение, что, хотя я хотел завести еще одного ребенка, этого времени не было бы сейчас. Мне не пришлось бы разбираться с трудностями воспитания двух детей во время работы, и мне не пришлось бы переживать еще одну потенциально опасную беременность. Моя жизнь останется прежней.
Когда дело доходит до беременности, нет единого повествования, которое бы определяло весь женский опыт.
По сути, ни одна из этих реакций на мою беременность или потерю не была неправильной. Они не делают меня плохой матерью, плохой женщиной или плохим человеком. Это всего лишь несколько примеров бесконечного диапазона эмоциональных реакций, которые женщины могут испытывать к беременности. Независимо от того, что могли бы подумать законодатели Флориды, не все женщины, которые забеременели, хотят иметь ребенка, и не все женщины, которые потеряли беременность, испытывают к этому плохое настроение. Сообщается, что 95 процентов женщин, делающих аборты, не сожалеют о них, и даже многие женщины, которые потеряли желаемую беременность, не чувствуют грусти так же сильно, как чувство вины. «Это ставит под сомнение всю вашу личность», - рассказала одна женщина из New York Magazine The Cut о своем выкидыше. «Мол, я не настоящая женщина, я не могу сохранить беременность, что я за дерьмовый человек?»
За 30 лет жизни я несколько раз забеременела. У меня был аборт, обременительная работа и доставка, и более одного выкидыша. Мои сложные чувства к каждому исходу беременности доказывают, что когда дело доходит до беременности, нет единого повествования, которое определяло бы все женские переживания.
Закон о скорбящих семьях и другие законопроекты-единомышленники устанавливают узкие, предписанные отношения, которые женщины должны иметь при беременности. Это увековечивает сексистский троп, что все женщины хотят быть матерями прежде всего и всегда. Это укрепляет представление о том, что каждая женщина будет сталкиваться с потерей беременности одинаково, спотыкаясь через стадии скорби и нуждаясь в какой-то отсрочке. Оно позиционирует материнство как меньший выбор и скорее неизбежность, сообщая женщинам, что, если они не опустошены от выкидыша, они по сути своей более не функционируют, все время пытаясь установить правосубъектность, которая дала бы плоду больше прав, чем матери, Женщины - это больше, чем наша способность к размножению, и хотя мы должны продолжать оказывать поддержку тем женщинам, которые страдают от выкидыша, мы также должны быть готовы поддержать тех женщин, которые не считают потерю беременности причиной страданий, но желанной милостью, Если мы хотим отстаивать материнство как достойный жизненный выбор, мы также должны быть готовы отпраздновать тех, кто решил не становиться матерями, или тех, кто хочет стать матерями, но не может этого сделать. Самое главное, мы должны напоминать женщинам, что всякий раз, когда они видят положительный тест на беременность или когда они сталкиваются с потерей беременности, не существует единственного «правильного» подхода к этому.
