Я встретил настоящего Мухаммеда Али в подростковом возрасте. Не лично, но наследие, которое он уже начал строить в черном сообществе. Я помогал отцу делать книги для его небольшой механической мастерской в выходной день. Мы не были в магазине, чтобы делать работу, но там было черно-белое видео боя, играемого на маленьком пыльном телевизоре, который он поддерживал на запасных частях и жирных инструментах. Я должен быть честным, борьба была скучной. Я не обращал на это внимания. Однако то, что удерживало меня от работы с огромной кучей квитанций, которые мой папа держал на своем столе, было разговором, который мой папа и его друзья вели между пивом и сигарами о Мухаммеде Али.
«Этот отец сказал правительству поцеловать его в зад, он не пойдет на войну. И он этого не сделал, - похвастался один из парней, когда он хихикнул и вытащил свою морозную банку. «Какой черный человек вы знаете в то время …»
«Когда черных ослов линчевали по всей стране», - сказал кто-то еще.
"Правильно? Какой черный человек может сойти с рук, и все же белые люди любят его каждое движение !?
«Али», все они сказали в унисон.
В тот день я узнал о Мухаммеде Али, черном человеке, который проник в сердца белых и черных людей во время движения за гражданские права. Человек, который противостоял правительству и обществу, которое одержимо отказывало черным в праве даже мочиться в той же ванной, что и белый человек. Я слышал о человеке, которым восхищались и который помнил, как он совершал волну в то время, когда чернокожие мужчины умирали только ради того, чтобы существовать со слишком темным тоном кожи, и в тот день я получил урок истории.
Прочитайте эти фрагменты, и вы увидите, как формируется великий человек. Американский герой Отличный боец. Но то, что вы не видите, это настоящий Али.
В 1967 году великий Мухаммед Али отказался от призыва в армию для борьбы во вьетнамском конфликте. В качестве оправдания большинство людей цитируют его знаменитые слова: «Я не спорю с Вьетконгом». Конечно, он сказал это. Однако я узнал, что Али также возражал против его призыва в армию, потому что он был мусульманином - вера, которая не терпит насилия. Чемпион также отказался бороться, потому что, как он сказал:
Моя совесть не позволит мне застрелить моего брата или некоторых более темных людей или некоторых бедных голодных людей в грязи для большой могущественной Америки. И застрелить их для чего? Они никогда не звонили мне, они никогда не линчевали меня, они не сажали на меня собак, они не отнимали у меня национальности, не насиловали и не убивали моих маму и папу … Пристрелить их за что? Как я буду их снимать? Бедные маленькие чернокожие, маленькие дети и дети, женщины. Как я могу застрелить их бедных людей? Просто отвези меня в тюрьму.Каотиккалм на YouTube
Это мужество, которое мой папа и его друзья видели и любили на Али. Фактически, миллионы чернокожих людей разделяли эту любовь. Это смелость, которая превзошла его выступление на ринге. Али сказал вещи, которые получили чернокожие до его убийства. И все же он жил. И, несмотря на его откровенное неповиновение и темную кожу, все народы в Америке любили его. По сути, он был американским героем. «Он показал нам всем, что мы можем противостоять им. Чтобы мы могли быть чем-то большим », - сказал мне мой папа.
«Плыть как бабочка, жали как пчела» означало больше, чем урок о том, как боксировать. Это был также урок о том, как обойтись в мире, который до сих пор не видит меня ничего, кроме доброй черной девушки.
Для меня и многих других чернокожих детей, чей папа рассказал им о величайшем боксере в истории, это настоящее наследие, которое оставляет Мухаммед Али. Если бы вы подошли к социальным сетям в тот день, когда он прошел, вы бы увидели только одну сторону этого человека. Даже такие, как Дональд Трамп, вмешались:
В социальных сетях все дань уважения покойному, великому Народному Защитнику ссылались на его цитаты, но эти цитаты говорили только о его поединках и одних только поединках. Прочитайте эти фрагменты, и вы увидите, как формируется великий человек. Американский герой Отличный боец. Но то, что вы не видите, это настоящий Али.
Цитаты о его знаменитых поединках не упоминают о том, как он вселил в черных людей уверенность в том, чтобы накачать наши сундуки, выстоять и гордиться нашей чернотой. Он дал нам уверенность в том, что, если бы мы действительно много работали и боролись в борьбе, мы тоже могли быть кем-то. Мы тоже могли бы быть величайшими.
Для меня знаменитая цитата: «Плыви как бабочка, жали как пчела» означало больше, чем урок о том, как боксировать. Это был также урок о том, как обойтись в мире, который до сих пор не видит меня ничего, кроме доброй черной девушки. «Оставайся на цыпочках. Сделай свою лучшую работу. Будьте бдительны, и, когда они меньше всего этого ожидают, дайте им всю власть, которую вы получили, маленькая девочка », - так говорят мне эти слова.
Если в день смерти моего героя социальные сети могут просто смыть все его наследие, что это значит? Прочитав дань и посты в его цитатах, я понял, что очень немногие упоминают настоящего Али, которого я вырастил, чтобы узнать. Они не упоминают, что он действительно сделал для маленьких подающих надежды черных личностей, таких как моя. Цитаты о его знаменитых поединках не упоминают о том, как он вселил в черных людей уверенность в том, чтобы накачать наши сундуки, выстоять и гордиться нашей чернотой. Он дал нам уверенность в том, что, если бы мы действительно много работали и боролись в борьбе, мы тоже могли быть кем-то. Мы тоже могли бы быть величайшими. Его величие закричало: «Я черный, и я горжусь», и чернокожие люди слушали, мы слышали его.
Воспоминание только одного аспекта величия Али - человека, которым он был на ринге, - оставляет дыру в его наследии, не только для маленькой темнокожей девочки, которой я был, той, кто слушал ее отца и его друзей, поют хвалу Али, но для черного сообщества в целом. Это заставляет меня задаться вопросом: а наша чернота столь же хрупка, столь же номинальна, так же легко стирается, когда мы больше не можем озвучивать нашу оппозицию?
Побеление важности Али для чернокожих людей скрывает его убежденность, его веру и его полное неприятие законов, которые порабощали его чернокожих и осуждали его собратьев-мусульман. Это стирает ту смелость, о которой говорил мой отец, настоящую смелость, которая оказала влияние на историю подавленных людей. Осталось только его подвиги на ринге. Ничего более. Когда мытье выходит, настоящего Али там может и не быть. И если он ушел, что станет с его шагами, чтобы помочь поднять черную культуру так далеко от расовой борьбы, которая произошла в 1967 году - та, которая все еще происходит сегодня, в 2016 году? Разве общество говорит мне заткнуться и сесть за мою черную задницу, потому что никому нет дела до меня или моей культуры? Этого не может быть.
Я верю, что величие человека никогда не превосходит его расу или веру. Они всегда являются его частью. Для меня и тысяч других чернокожих, кем Али был боксером, он стал лучше, сильнее, могущественнее, потому что он был черным, сражающимся не только за пояс, но и за будущее. Я полагаю, что такой человек, как Али, которого уважали за его общественную активность, ненавидел бы тот факт, что именно эти вещи смыты с его наследия. Он будет сражаться с ума и готов к бою. Некоторые из его самых больших успехов были сделаны за пределами ринга. Так почему бы нам стереть их и забыть, что это когда-либо происходило?
Нет. Вместо этого мы должны бороться изо всех сил, чтобы сохранить наследие в целом. Если бой Али закончился, то наш только начинается. Мы должны помнить человека, кем он был, а не только тем, кем он был в качестве боксера. Он был активистом, возражающим, человеком, который ради веры и культуры рискнул бы своими свободами и благополучием за то, во что он верил. Он был человеком, который наносил удары на ринге, будучи почитаемым людьми, такими как мой отец и его друзья за холодным пивом и сигарами. Он человек, который защищал черную культуру, когда быть черным было достаточно, чтобы убить людей. Али, который я запомню - настоящее наследие этого человека, - это то, что я встретил в этом пыльном гараже много лет назад. И я никогда не забуду, за что он боролся.
