Я вижу семьи, которые везде похожи на мои. Мама, папа и двое красивых белокурых детей. Мы все белые и работоспособные. Папа идет на работу, а у мамы есть работа, которая позволяет ей оставаться дома с детьми. Несмотря на нашу «традиционную» внешность, мы поддерживаем бескомпромиссные левые, прогрессивные ценности - прожиточный минимум, всеобщее здравоохранение, доступ к абортам и равенство для сообщества ЛГБТ, и многие другие. Большинство смотрящих на нас считало бы нас союзниками ЛГБТК, но большинство людей, смотрящих на нас, считали бы меня честным. Я не. Я бисексуал. Итак, что это значит для моей семьи?
Если бы вы спросили меня в любое время до того, как мне исполнилось 20, я бы сказал, что я прямолинейный, потому что меня никогда не поразило, я мог быть чем-то еще. Конечно, я знал с детства, что странные люди существуют. И, ребята, давай: я достиг совершеннолетия в разгар Уилла и Грейс ! Очевидно, я не был полностью в темноте. Но, как и Уилл и Грейс, мое общее представление о странности было неполным и проблематичным.
С детства я знал, что мне нравятся мальчики … очень. Я был ребенком, которому нужно было сказать, что целоваться в автобусе домой из детского сада неуместно.
В то же время я также нашел девушек такими же привлекательными, хотя я не сказал это вслух. Несмотря на то, что я знал, что хочу поцеловать других девочек в моем классе (потому что, по- видимому, автобус не подходит для занятий в начальной школе), я также «знал», что девочки целуют мальчиков, а не других девочек. Никто не должен был говорить мне об этом «правиле», точно так же, как никто не должен был говорить мне, что его нарушение было бы табу. Я просто знал.
Когда я стал немного старше, меня познакомили со словами «гей» и «лесбиянка». Мир человеческой привлекательности теперь был удобно разбит на два четких варианта: вы были прямыми или геями. Пол был двоичным, так же как и сексуальное и романтическое влечение. В этот момент я потратил столько времени на то, чтобы убедить себя в том, что того, кем я был, не было (я не видел бисексуальных репрезентаций в средствах массовой информации или в своей жизни), что я, несомненно, «знал», что я прав.
Теперь мне кажется смешным, что я не помню, чтобы я знал или даже слышал слово «бисексуал» до 13 лет. Это было в эпизоде « Друзья». Фактически, следующая сцена была моим официальным представлением:
Ирши Гук на YouTubeИногда мужчины любят женщин / Иногда мужчины любят мужчин / А потом есть бисексуалы / Хотя некоторые люди просто говорят, что они шутят / La la-la-la-la-la-la-la-la-la-la …
Затем следует смех в аудитории и шутливая, чем обычно, гомофобная шутка, в которой молодой темнокожий мальчик смотрит на Чендлера, который выглядит раздраженным, за которым следует еще больший смех в аудитории.
На данный момент в моей жизни это то, что общество, бисексуальная девушка, рассказывало мне о бисексуальности:
1982 - 1996: не существует, ты, чудак. То, что вы чувствуете, на самом деле ничего не значит и не имеет значения, но ничего с этим не делайте.
1996 - 2001: «существует», но не совсем, потому что люди, которые утверждают, что они бисексуалы, лгут себе об этом. Это стыдно, как вы всегда подозревали, поэтому это нормально, чтобы высмеивать людей за это.
До недавнего времени я не осознавал, насколько сильно это восприятие повлияло на мое восприятие собственной сексуальной идентичности, и насколько я его усвоил.
Затем я пошел в колледж. Это был 2001 год, и, к моему огромному удовольствию, колледж оказался волшебным местом с процветающим и необычайно большим ЛГБТ-сообществом. Но даже там, в моем племени, с моим народом, среди настоящей стайки славных геев, бисексуальность почти никогда не обсуждалась. Если это так, то это обычно происходило в контексте людей, которые обманывают себя, или в некоторой «гетерогибкости», которую каждый хотел использовать для целей тройки.
Я усвоил этот обмен сообщениями (наряду с огромной помощью женоненавистничества и мужского взгляда) так сильно, что кивнул в знак согласия. «Секс с женщинами? Конечно. Но я не могу встречаться с женщиной».
Так что я не сделал. Не один.
В 2004 году я начала встречаться с мужчиной, который через три года станет моим мужем. Я полагал, что мое неловкое, не реальное, неважное влечение к женщинам теперь будет полностью спорным. Я выбрал свою личность, не так ли?
Оповещение о спойлере: это не спорный вопрос, потому что речь идет не о выборе, и почему на Земле он просто перестанет быть «вещью», будучи «вещью» всю мою жизнь?
Две вещи наконец побудили меня прийти к мысли, что моя бисексуальность реальна и имеет значение. Первый раз с рождением моего сына, когда мне было 28 лет. Материнство не изменило меня каким-либо глубоким, фундаментальным образом, но оно вдохновило меня стать самой достоверной версией себя, какой я мог быть. Второй помогал другу выяснить, / как / когда он собирается выйти к своей семье через несколько месяцев. «Я думаю, что часть вашего колебания проистекает из того, что у вас есть идея, что быть геем означает, что вы должны быть определенным образом», - заметил я во время особенно эмоциональной беседы. «И ты на самом деле не так. Ты тот, кто ты есть, и это не меняется. Тебе не обязательно становиться стереотипом геев в ту минуту, когда ты выходишь. ты розовый боа или что-то в этом роде ".
Я подумала о том, что сказала примерно неделю спустя, и поняла, насколько я лицемерна. Потому что, несмотря на пожизненное влечение к представителям одного пола и «приятным увлечениям» с представителями того же пола, не говоря уже о постоянном ощущении того, что в моей сексуальности и сексуальной идентичности есть нечто большее, чем я представлял, или это проявилось на бумаге, Я отказывался называть себя "бисексуалом" из-за многих заблуждений, которые у меня были о том, что значит быть бисексуалом.
Материнство не меняло меня каким-либо глубоким, фундаментальным образом, но оно вдохновляло меня быть самой достоверной версией себя, какой я мог быть.
«Бисексуальное стирание или бисексуальная невидимость», согласно GLAAD, «распространенная проблема, в которой существование или легитимность бисексуальности, как в целом, так и в отношении личности, ставится под сомнение или полностью отрицается». До недавнего времени я не осознавал, насколько сильно это восприятие повлияло на мое восприятие собственной сексуальной идентичности, и насколько я его усвоил. На самом деле, я все еще в некоторой степени.
Сейчас я идентифицирую себя как бисексуал, но по-прежнему схожу с этим во многих отношениях. Когда я один, с моим мозгом, я понимаю. Кто я и как я чувствую, имеет смысл. Но в контексте моей семьи, моего сообщества и общества в целом я все еще эмоционально и этически не понимаю, что означает моя «бисексуальность» и что я должен с ней делать.
Как я уже сказал, большинство людей считают, что я прям, и я не могу винить их за их путаницу. В конце концов, я - моногамная женщина-цисгендер, замужем за мужчиной-цигендером, и у меня никогда не было однополых отношений. И не то, чтобы у меня на груди была огромная татуировка с надписью «Би Лайф». (Примечание для себя: возможно нанесите огромную татуировку на груди с надписью «Би Лайф».) Хотя прямая маркировка заставляет меня чувствовать себя неправильно и незаметно, я не могу отрицать, что это наделяет меня и мою семью огромными привилегиями, которые, скажем так бисексуальной женщине в однополых отношениях не понравится.
Но в контексте моей семьи, моего сообщества и общества в целом я все еще эмоционально и этически не понимаю, что означает моя «бисексуальность» и что я должен с ней делать.
И тогда я спрашиваю себя, можно ли мне утверждать свою бисексуальность. Когда тема поднимается, я в последние годы старался сказать: «Да, это я». Но требовать странностей в этот момент в моей жизни - когда это так безопасно для меня, когда моя жизнь с моей семьей неотличима от жизни прямых союзников (и во многих отношениях - угнетателей) - почему-то кажется потенциально неуважительным по отношению к ЛГБТК семьи. Я думаю, что эти семьи живут со стигмами и борьбой, с которой мне никогда не приходилось сталкиваться, потому что мне всегда требовалось быть открытым для истины. Я думаю: «С моей семьей все в порядке. Мне следует меньше тратить время на то, чтобы подтвердить свою личность, и больше времени на то, чтобы сделать вещи лучше для других. Мой багаж может подождать».
А как насчет вопроса, если / как / когда раскрыть мою бисексуальность моим детям? Придет ли их к ним беспокойство о моей преданности отцу? Они собираются быть всеми "TMI, мама"? В последнее время я решил рассказать им, когда наступит подходящий момент, потому что я не хотел вносить свой вклад в повествование о небытии, позволяя моим детям верить, что бисексуальные люди ненастоящие. Кроме того, что если они тоже бисексуалы? Я бы никогда не хотел, чтобы они догадывались и отмахивались, как я. Но я достаточно хороший образец для подражания для них? Би ролевая модель, которая … выглядит довольно прямо?
Я, честно говоря, не могу сказать, является ли все это просто более усвоенным бисексуальным стиранием и ненавистью к себе или это справедливое признание моей привилегии и ограничений. Все это проходит довольно глубоко.
Я могу наконец признать, что быть бисексуалом - важный аспект моей личности.
Я полагаю, что есть люди, читающие это, которые говорят: «О, просто будьте гордыми и перестаньте думать об этом!» и, возможно, другая поговорка: «О, просто держи это при себе, это не имеет большого значения!» Но, так или иначе, это большое дело для меня.
Я могу наконец признать, что быть бисексуалом - важный аспект моей личности. Так быть матерью. «Бисексуал» и «мать» сами по себе являются загруженными терминами и ролями. Оба имеют огромные, несправедливые, сексистские и глубоко проблемные предположения, навязанные им. Соедините, и есть времена, которые это может быть экзистенциально сокрушительным.
Потихоньку придумываю, чтобы выбраться из-под веса всех. Этот процесс иногда бывает болезненным и чаще всего болезненным, чтобы признать, что он болезненный, потому что я чувствую себя виноватым, что в своей привилегии я чувствую какую-либо борьбу вообще. Но борьба, как говорят дети, реальна.
Посмотрите новый видео-сериал Ромпера «Дневники Доулы» Ромпевра :
Смотрите полные выпуски «Дневников Дулы» Ромпера на Facebook Watch.
